チャングムの誓い、第2話 「永遠の別れ」

8年後、燕山君10年（1504年）。
夫婦となったチョンスとミョンイは白丁（ペクチョン）の身分を称し、一人娘チャングムと3人でひっそり暮らしていました。

チャングムは活発で向学心も強く、身分不相応な振る舞いを母ミョンイは心配しますが父チョンスは可愛くて仕方がありません。

一方、燕山君（ヨンサングン）の暴君ぶりは激しさを増していました。

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燕山君（ヨンサングン）は、生母ユン氏毒殺に関わった人物を探し出すべく、全土に当時の武官の似顔絵が張り出されることに。

ある日、村の市に出かけたチョンスはチャングムにせがまれ、相撲に挑みます。
しかし騒ぎが起こり、チョンスは手配中の武官であることがばれ捕まってしまうのでした。

その家族まで処罰の対象であることからミョンイはチャングムを連れ逃亡。
追っ手から逃れつつ、連行されたチョンスの後を追い漢陽（ハニャン）へ向かうことに。

なんとか漢陽（ハニャン、朝鮮の首都）についたミョンイはチョンスに会いたい一心で、意を決し、かつての友人ハン・ペギョンに手紙を書きます。

いまや水剌間（スラッカン）で尚宮（サングン）となっているハンは手紙を読み、宮中を抜け出しミョンイとの再会を喜ぶのでした。

しかしハン尚宮の挙動を不審に思ったチェ・ソングムが後をつけ、ミョンイの生存を知ることに。
ハンと同じく尚宮（サングン）となっているチェは一族の保身のため、再びミョンイの命を狙ってくるのでした。

【李氏朝鮮の身分制度】

当時の朝鮮の社会は、中国式の戸籍制度によって社会階層は細分化されていました。

戸籍上の身分は、当初は良民（平民以上）と賤民（奴婢・白丁）に大きく分かれていただけでしたが、良民の中でも科挙を受けられる余裕を持つ階級とそうでない階級に次第に分化していきました。

その結果、良民は両班（科挙官僚を輩出する階層）・中人（技術職を輩出する階層）・常人（一般の農民）と言う3つの階層に細分化されます。

儒教を尊び、仏教を弾圧していたため、僧侶や工人、商人などは常人より低い地位に置かれていました。

さらにその下層にある賤民階層は、李氏朝鮮初期の比率で人口の30%程度ほどを占めたと言われています。

しかし、社会階層は完全に固定されていたわけではなく、例えば中人からでも両班に上昇する家族もあったことが分かっています。（大きな手柄を立て、それなりの官位を得れば可能だったようです）

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